祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
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お墓にある「ろうそく立て」とは？ なぜ必要なの？ 意味・種類・交換方法について解説します 墓地・墓石コラム 普段、お墓参りに持っていくものは、お線香、お花、お供え物、ろうそくでしょうか。 では、ろうそくを立てる「ろうそく立て」があるのをご存知ですか。 ろうそく立てには線香へ火をつける役割もありますが、それ以外にも意味があります。 今回はお墓に設置する、ろうそく立ての意味や種類、交換方法について解説します。 ろうそく立てを交換しようと思っている方や新しく設置したい方は、ご参考にしてください。 ろうそく立てをお墓に設置する理由は？ ろうそく立てを設置するのは、線香に火をつけるためだけでなく、ろうそくの灯り自体を故人にお供えするためです。
高等法院認為，殷女盆栽沿著水塔、女兒牆等設施周圍擺放，除可供全體住戶欣賞外，亦可保護公共設施避免攀爬，且許多住戶皆有在頂樓放置可移動盆栽、藤架、曬衣架等物，並自由禁區活動舒展筋骨；而劉女將石頭放置水管下方，為保護管線之用；扣除盆栽、石頭，頂樓仍有相當面積可供逃生避難，況且北市建築管理工程處對於屋頂綠化訂有補助規定，住戶於頂樓放置盆栽並無違反使用目的，李女主張頂...
無患子（むくろじ）とは、とても縁起の良い実です。 「子が患わない」と書きます。 魔法瓶のような形の木の実で、中には黒くて硬い種子が入っています。 その黒い種子は、羽根つきのおもりや数珠にしたりしています。 その果皮は、石鹸として用いられてい
令人歎為觀止的冬日維港水上煙火，為維港夜空繪上燦爛圖案 简介 「香港繽紛冬日巡禮」向大家送上冬日限定的特別禮物! 在指定日子於維港海上綻放絢麗多彩的煙火，點亮夜空，多款設計別出心裁的煙火圖案與聖誕小鎮的巨型聖誕樹互相輝映，更添節日浪漫氣息。 立即約上親朋好友，帶上相機，到西九文化區草坪一同欣賞及體驗聖誕小鎮和維港夜晚的壯麗之美。 主辦機構︰ 香港旅遊發展局 場地夥伴︰ 西九文化區 詳細資料 年齡限制 12歲或以下兒童應由成人陪同。 惡劣天氣安排 若暴雨警告信號、 八號或以上熱帶氣旋警告信號在活動開始前不足三小時仍然生效，當日活動將會取消。 查看更多 大型節目 免費 合家歡節目 藝術公園美食車 FAM囍公館 輕食店 侘寂珈琲
鄭成功 （ 閩南語 ： Tīnn Sîng-kong，1624年8月27日—1662年6月23日），原名 森 ，一作 森林 ，字 明儼 、 大木 ，南明 隆武帝 賜朱姓，名成功，因此尊稱 國姓爺 ，歐洲和美國的西方世界取其音拼作「 Koxinga 」， 永曆帝 封 延平王 ，為 南明 重要將領、 明鄭王朝 君主，被視為 反清復明 活動的代表勢力之一。 鄭成功出生於日本 九州 平戶 ，父親為壟斷 福建與東洋貿易 的海盜 鄭芝龍 ，母親為日本人 田川氏 ，祖籍 福建 泉州府 南安縣 石井 （今 福建省 南安市 石井鎮 ）。 鄭成功於六歲時被父親鄭芝龍接回福建 安平鎮 ，年紀稍長後被送往 金陵 求學，成為 監生 。
2021年我國推動智慧型政府2.0計畫，內政部為加速公部門資料整合效率，展開地址編碼作業，解決像是「5之1號」或「5號之1」地址保存格式不一的問題；一名網友在PTT發文，好奇住宅門牌為何會出現「XX-Y號Z樓」及「X號Z樓之Y」兩種形式，若順序調換是否還是一樣的地址呢？
25/05/2023 【槐樹的風水禁忌】門口有槐樹在風水上有什麼説法 |槐樹的風水禁忌 |槐樹風水是吉還是兇 | 作者: Jeremy Lewis 分類: 新起樓盤 槐樹是中國傳統文化中常見樹種，其樹勢挺拔、枝葉，人們用來作為庭院、街道綠化帶樹種。 但是，風水學中，槐樹有著一些禁忌，下面我們來瞭解一下。 槐樹居家風水 風水學中，居家環境於人們運勢和有著影響。 槐樹作為一種木質植物，稱為"青龍"、"白虎"之物，如果居家方位安置，可能會家人運勢和身體帶來負面影響。 槐樹種植住宅正門口或者窗户面，因為它會擋住財運和陽氣進入，使得家中氣場不夠流通，影響家人和運勢。 槐樹商業風水 居家風水，槐樹商業經營中有著地位。 一些商業場所為了裝飾和綠化，會門口或者店面前種植槐樹。
牌位寫法
